Osnabr\u00fcck (epd). Der Osnabr\u00fccker Islamexperte B\u00fclent Ucar hat die Politik aufgefordert, die Initiative zu ergreifen und mit den Islamverb\u00e4nden zu Vereinbarungen \u00fcber die zweite Phase der Imam-Ausbildung in Deutschland zu kommen. Er wies die Auffassung der nieders\u00e4chsischen Landesregierung zur\u00fcck, der Ball liege jetzt bei den Verb\u00e4nden. Die Politik m\u00fcsse vielmehr selbst aktiv werden und auch Finanzhilfe leisten, wenn sie wolle, dass die Imame nicht l\u00e4nger vom Ausland und insbesondere der T\u00fcrkei abh\u00e4ngig seien, forderte Ucar in einem Gespr\u00e4ch mit dem Evangelischen Pressedienst (epd).<\/p>\n
Zu 80 bis 90 Prozent arbeiteten noch immer Imame in Deutschland, die aus dem Ausland geschickt und bezahlt w\u00fcrden, erl\u00e4uterte der Direktor des Instituts f\u00fcr Islamische Theologie der Universit\u00e4t Osnabr\u00fcck. Das sei nicht nur beim t\u00fcrkischen Verband Ditib der Fall. \u00abDie meisten Verb\u00e4nde sehen diesbez\u00fcglich auch gar keinen Handlungsbedarf. Die Beibehaltung des Status Quo ist n\u00e4mlich finanziell sehr angenehm. Aber das ist doch wohl kaum im Sinne der muslimischen Community und der Allgemeinheit.\u00bb<\/p>\n
Das Wissenschaftsministerium in Hannover hatte k\u00fcrzlich die Ansicht ge\u00e4u\u00dfert, die islamischen Verb\u00e4nde sollten das Gespr\u00e4ch mit der Landesregierung suchen, falls sie eine zweite Phase der Ausbildung f\u00fcr n\u00f6tig hielten. Der Masterstudiengang Islamische Theologie, wie er in Osnabr\u00fcck seit Jahren betrieben werde, sei zun\u00e4chst ausreichend.<\/p>\n
Ucar betonte hingegen, die Absolventen, die danach in die Moscheegemeinden wollten, m\u00fcssten dringend eine zweite, praktische Ausbildungsphase durchlaufen. Sie br\u00e4uchten Unterricht in Gemeindep\u00e4dagogik, Liturgie, Predigtlehre und Seelsorge. Er forderte analog zu den Priester-, Prediger- und Rabbinerseminaren ein Imam-Seminar. Erst dann k\u00f6nnten in Deutschland ausgebildete Theologen als Imame in den Moscheegemeinden arbeiten. Das w\u00fcrde zur Integration der Muslime einen wesentlichen Beitrag leisten.<\/p>\n
Ein solches Imam-Seminar m\u00fcsse von den Verb\u00e4nden mitverantwortet werden, erl\u00e4uterte der Theologe. Er schlug die Gr\u00fcndung eines unabh\u00e4ngigen Tr\u00e4gers vor, der vom Staat finanzielle Hilfen erhalte. \u00abAuch die Kirchen erhalten Millionenbetr\u00e4ge durch Quersubventionierungen vom Staat.\u00bb Ucar regte an, gezielt die Moscheegemeinden und Verb\u00e4nde politisch, administrativ und finanziell zu unterst\u00fctzen, die sich an den Bed\u00fcrfnissen der Muslime in Deutschland orientieren und sich tats\u00e4chlich von Zahlungen aus dem Ausland unabh\u00e4ngig machen wollten.<\/p>\n
Das bundesweit erste Imam-Seminar k\u00f6nnte nach Auffassung des Professors in Osnabr\u00fcck entstehen. Sein Institut k\u00f6nnte mit Expertise zur Seite stehen. Es habe als einziges in Deutschland bereits Erfahrung mit dem gerade beendeten Projekt der Imam-Weiterbildung. In einer zwei- bis dreij\u00e4hrigen Ausbildung k\u00f6nnten pro Jahr etwa 20 angehende Imame ausgebildet werden. Langfristig k\u00f6nnten bundesweit etwa zwei bis drei weitere Seminare hinzukommen.<\/p>\n
\nSource: Kirche-Oldenburg<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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