So n\u00fcchtern und wissenschaftlich unsere Welt auch oft daherkommt, so gro\u00df ist dennoch der Wunsch viele Menschen nach spiritueller Erfahrung.
Wer bewusst die Regale in einer Buchhandlung betrachtet, findet dort jede Menge B\u00fccher zu diesem Thema, die zeigen: so einfach ist das nicht mit der spirituellen Erfahrung.
Oft ist von einem Weg die Rede. Von Ver\u00e4nderung, von Suchen und Finden. Spirituelle Erfahrung ist nicht mit einem Moment getan.
Das Matth\u00e4us-Evangelium erz\u00e4hlt von einer spirituellen Erfahrung (Matth\u00e4us 17, 1-9). Jesus besteigt mit drei J\u00fcngern einen hohen Berg: ein schwerer, vielleicht steiler Aufstieg. Die Drei wissen nicht, was sie erwartet.
Doch auf dem Berg angelangt, geschieht bereits das erste Wunder:
Jesus wird verwandelt oder – wie Luther \u00fcbersetzte: verkl\u00e4rt – vor ihren Augen. Sein Angesicht leuchtet wie die Sonne, seine Kleider werden wei\u00df wie das Licht. Eine \u00fcberw\u00e4ltigende Verwandlung – wie aus einer anderen Welt!
Die J\u00fcnger sp\u00fcren: Solche Verwandlung geschieht nur, wenn Gott selbst erscheint.
Dann das zweite Wunder: Mose und Elia erscheinen.
Mose und Elia, das sind die beiden alten gottesf\u00fcrchtigen M\u00e4nner, die zu ihren Lebzeiten so gern wissen und erfahren wollten, wie Gott aussieht. Mose darf Gott nur im R\u00fcckblick sehen. Ein Urbild von Lebens- und Glaubenserfahrung: Nur im Nachhinein sehe ich Gott, erkenne ich seine F\u00fchrung in meinem Leben.
Und Elia, der erkennt: Gott ist anders. Nicht in den Naturgewalten, nicht im Feuer, Erdbeben und Sturm zeigt Gott sein Wesen. Gott ist viel eher wie ein sanftes Winds\u00e4useln. Auch dies ein Urbild vieler Glaubenserfahrungen: Gott wirkt in deinem Leben nicht vordergr\u00fcndig und gewaltt\u00e4tig, sondern unscheinbar. Gott ist im Kleinen und im Unscheinbaren.
Und Petrus – handfest wie wir ihn kennen – will H\u00fctten bauen. Er will diese Gottesoffenbarung, dieses Wunder dauerhaft werden lassen.
W\u00e4hrend Petrus noch redete, geschieht das dritte Wunder.
Eine lichte Wolke \u00fcberschattet sie, unwirkliches Licht umgibt sie, aber eine klare Stimme spricht: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; den sollt ihr h\u00f6ren.
Wer Gott kennenlernen und erfahren will, schaue auf diesen einen, auf Christus; in seinem Angesicht ist Gott erkennbar, in seinen Worten h\u00f6rbar, in seinen Taten sp\u00fcrbar; wo immer Menschen Gott suchen und sp\u00fcren wollen – im Angesicht Jesu Christi ist er da.
Doch religi\u00f6se Erfahrungen und Gottes-Erkl\u00e4rungen sind nicht einfach leicht und angenehm, sie \u00e4ngstigen auch – wie jede tiefgreifende Erfahrung.
So liegen die J\u00fcnger vor Jesus wie tot, sind v\u00f6llig erstarrt vor Angst und Furcht. Doch das, was dann im Evangelium folgt, ist das entscheidende vierte Wunder.
Auf die Gottes-Erkl\u00e4rung folgt die Gottes-Ber\u00fchrung mit Hand und Wort: Jesus r\u00fchrt die Erstarrten an und spricht: Steht auf und f\u00fcrchtet euch nicht.
Was f\u00fcr eine gro\u00dfartige Zusage! Welch einmalige Ber\u00fchrung, Zuwendung, F\u00fcrsorge! Welch Trost im Leben und Sterben!
Gott ber\u00fchrt mich und spricht mir zu: F\u00fcrchte dich nicht, weder im Leben noch im Sterben – ich halte dich und trage dich, nicht nur einen Moment lang, sondern von Beginn an bis in Ewigkeit.
So steigen die J\u00fcnger mit ihrem Herrn auch den Berg wieder hinab und kehren zur\u00fcck. All die Wunder da oben bewahren Jesus nicht vor Gethsemane und Golgatha, ihn und alle J\u00fcngerinnen und J\u00fcnger nicht vor Angst und Tod. Auch in meinem Leben bleiben Angst und Tod gegenw\u00e4rtig, vielleicht m\u00e4chtiger in diesen Monaten als sonst – aber Gott ist in diesen Monaten auch gegenw\u00e4rtig und er ist m\u00e4chtiger. Am Ende siegt das Leben durch ihn.
Die Erfahrung von Ostern, der Sieg des Lebens \u00fcber den Tod, ist die alles entscheidende Grundlage christlichen Glaubens durch das Lesen und Auslegen der Heiligen. Schrift. Dadurch sind wir als Personen ernst genommen, aber auch gefordert; denn Gott in seinem Wort zu begegnen, ist nicht immer leicht und angenehm. Es ist ein St\u00fcck Arbeit im Denken und Glauben.
Unter den Bedingungen unseres Lebens k\u00f6nnen wir Gotteserfahrungen wie Mose machen: Im R\u00fcckblick, im Nachhinein erkenne ich Gottes F\u00fchrung. Diese Erkenntnis ist m\u00f6glich durch das Lesen, Auslegen und Verstehen der Bibel.
Unter den Bedingungen unseres Lebens k\u00f6nnen wir Gotteserfahrungen wie Elia machen: Im Unscheinbaren sp\u00fcre ich pl\u00f6tzlich Gottes Lebenskraft – angeleitet durch das Lesen, Auslegen und Verstehen der Bibel.
Ich glaube, es gibt zu diesen Gotteserfahrungen noch eine Steigerung. Gott begegnet den Menschen in seinem Wort. Und dieses Wort ist nicht ein Gesetz oder eine Regel, es ist zuerst eine Liebeserkl\u00e4rung Gottes: Du bist meine geliebte Tochter, mein geliebter Sohn – h\u00f6r auf Jesus Christus, vertrau dem Sieg des Lebens.
Wenn mich diese Liebeserkl\u00e4rung verkl\u00e4rt und ber\u00fchrt, werde ich schon jetzt verwandelt – dann geschehen neue Wunder auch bei mir:
\u2022 Ich starre nicht mehr \u00e4ngstlich auf die bedrohlichen M\u00e4chte, sondern vertraue dem Gott des Lebens;
\u2022 ich warte nicht auf spektakul\u00e4re oder garantierte spirituelle Erfahrungen, sondern vertraue dem Wort der Heiligen. Schrift: So wie Christus ist Gott; so wie Christus liebt mich Gott;
\u2022 ich suche nicht den momentanen Kick, sondern vertraue Gottes Liebeserkl\u00e4rung mitten im Alltag.
Es ist wie im richtigen Leben: Liebeserkl\u00e4rungen und verkl\u00e4rte Gesichter haben ihre Zeit; aber au\u00dfergew\u00f6hnlich ist die allt\u00e4gliche Lebens und Liebesgemeinschaft, die gelebte, die lebendige Partnerschaft der Liebenden – im Miteinanderleben, Reden und Handeln. So ist es mit Menschen und so ist es mit Gott.
Amen.<\/p>\n