Bremen\/Bochum (epd). Die Bochumer Theologin Isolde Karle hat Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr, dass sich queere Menschen in der Kirche nach dem Freispruch des Bremer Pastors Olaf Latzel diskriminiert f\u00fchlen. F\u00fcr sie sei der Freispruch zwar keine \u00dcberraschung gewesen, aber sie k\u00f6nne verstehen, wenn sich homosexuelle Menschen durch das Urteil doppelt diskriminiert f\u00fchlten: zum einen durch die extrem homo-feindlichen \u00c4u\u00dferungen des evangelischen Pastors, zum anderen durch den Freispruch im Berufungsverfahren vor dem Bremer Landgericht, sagte Karle dem Evangelischen Pressedienst (epd). Das Urteil best\u00e4rke alle, die Homosexualit\u00e4t als S\u00fcnde verst\u00fcnden und Homosexuelle diffamierten.<\/p>\n
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Die evangelische Theologin war im Prozess als Gutachterin geh\u00f6rt worden, war aber durch einen Antrag durch Latzels Verteidiger sp\u00e4ter f\u00fcr befangen erkl\u00e4rt worden. Der Pastor war vor dem Bremer Landgericht wegen Volksverhetzung angeklagt, weil er sich in einem Seminar f\u00fcr Gemeindemitglieder abwertend \u00fcber Homosexuelle und Transpersonen ge\u00e4u\u00dfert hatte.<\/p>\n
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Es war schon der zweite Prozess in dieser Sache. Das Amtsgericht Bremen hatte Latzel 2020 wegen Volksverhetzung zu einer Geldstrafe in H\u00f6he von 8.100 Euro verurteilt. Dagegen hatte der 54-J\u00e4hrige erfolgreich Beschwerde eingelegt und war im Berufungsverfahren vergangenen Freitag freigesprochen worden. Das Urteil ist noch nicht rechtskr\u00e4ftig, am Dienstag reichte die Bremer Staatsanwaltschaft Revision ein.<\/p>\n
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Karle w\u00fcnschte sich von den evangelischen Kirchenleitungen, dass sie sich deutlich von Latzels \u00c4u\u00dferungen distanzieren, und insbesondere von der bremischen Landeskirche, dass sie trotz des Urteils Wege suche, um den Pastor zu disziplinieren. Es gebe unter manchen evangelischen und katholischen Christen zwar noch die \u00dcberzeugung, dass Homosexualit\u00e4t eine S\u00fcnde sei. Doch in der evangelischen Kirche d\u00fcrften Amtstr\u00e4ger so etwas nicht mehr \u00f6ffentlich lehren, vor allem nicht in einer so extrem emotionalisierenden und aufstachelnden Weise, wie Latzel es getan habe. Das widerspr\u00e4che der Botschaft des Evangeliums zutiefst.<\/p>\n
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Karle war von der Verteidigung Parteilichkeit vorgeworfen worden. Dies weise sie zur\u00fcck, sagte sie. \u00abWas ich vorgetragen habe, ist keine Sondermeinung, sondern Konsens in der universit\u00e4ren, evangelischen Ethik.\u00bb<\/p>\n
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Die Theologin sagte, es sei nicht m\u00f6glich, die Bibel w\u00f6rtlich zu verstehen, wie Latzel es \u00fcber sich sage. \u00abWenn ich die Bibel w\u00f6rtlich nehme, widerspreche ich mir laufend\u00bb, betonte Karle. Sie gehe davon aus, dass Latzel kein Problem damit habe, Zinsen auf sein Konto zu erhalten. Zinsen w\u00fcrden aber in der Bibel sehr viel h\u00e4ufiger kritisiert als homosexuelle Praktiken.<\/p>\n
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Auch wenn man sich auf die Bibelstellen einlasse, auf die der Pastor sich bezogen habe, m\u00fcsse man sehr genau hinsehen, sagte Karle. In den meisten Bibelstellen werde Gewalt angeprangert, etwa Vergewaltigung und P\u00e4derastie. So lehne Paulus den sexuellen Missbrauch von minderj\u00e4hrigen Sklaven ab. Dies sei auch entschieden zu verurteilen. Homosexualit\u00e4t als menschliche Grunddisposition oder eine gleichgeschlechtliche Partnerschaft sei hingegen nicht im Horizont der biblischen Autoren gewesen.<\/p>\n
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Die zentrale Botschaft der Bibel sei die Liebe zum N\u00e4chsten und die Liebe zu Gott. Das sei das Entscheidende f\u00fcr die Jesus-Nachfolger, unterstrich Karle. Im Neuen Testament hei\u00dfe es, nehmet einander an, wie Christus euch angenommen hat – unabh\u00e4ngig von Herkunft oder Geschlecht. \u00abUnd ich w\u00fcrde hinzuf\u00fcgen – auch unabh\u00e4ngig von der sexuellen Orientierung.\u00bb<\/p>\n