In den Gottesdiensten der vergangenen Kar- und Ostertage ist mir aufgefallen, dass viele unserer Sprachbilder und Redewendungen ihren Ursprung in der Bibel haben.<\/p>\n\n\n\n
So zum Beispiel: \u201eLass den Kelch an mir vor\u00fcbergehen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Jesus ringt im Garten Gethsemane mit seinem drohenden Schicksal. Er betet: \u201eMein Vater, wenn es m\u00f6glich ist, gehe dieser Kelch an mir vor\u00fcber. Doch nicht wie ich will, sondern wie Du willst\u201c <\/em>(Mt 26,39). Wir geben mit dieser Redewendung dem Wunsch Ausdruck, dass uns eine schwierige Situation oder eine unangenehme Aufgabe erspart bleiben m\u00f6ge. <\/p>\n\n\n\n Der von den Nazis hingerichtete evangelische Theologe Dietrich Bonhoeffer verwendete das Sprachbild in seinem ber\u00fchmten Gebet \u201eVon guten M\u00e4chten\u201c, dass Sie vielleicht in Liedform kennen. Er schreibt an Gott gerichtet: \u201eUnd reichst Du uns den schweren Kelch, den bittern des Leids, gef\u00fcllt bis an den h\u00f6chsten Rand, so nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern aus Deiner guten und geliebten Hand.\u201c<\/em> Naja, das scheint selbst f\u00fcr Jesus eher eine Wunschvorstellung gewesen zu sein. Denn er hat im Gebet hart gerungen mit seinem Schicksal. Gibt\u2019s einen Kelch, der an Ihnen nicht vorbeigegangen ist?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n\n
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