Hildesheim\/Osnabr\u00fcck (epd). \u00abFormation: Halbkreis!\u00bb, ruft Ronald Schr\u00f6tke in h\u00f6rbar ironischem Generals-Tonfall \u00fcber den Innenhof der Hildesheimer Michaeliskirche. Die rund 30 Mitglieder des Posaunenchors der Gemeinde schmunzeln kurz \u00fcber den Befehl ihres Chorleiters, dann unterhalten sie sich munter weiter. Sie stellen gerade St\u00fchle und Notenst\u00e4nder f\u00fcr die bevorstehende Probe auf. Als sie fertig sind, nimmt unter den vielen Mitgliedern auch Schr\u00f6tkes Frau Anke auf einem der St\u00fchle Platz und packt ihre Trompete aus. Hanna, die Tochter der beiden, plaudert mit ihren deutlich \u00e4lteren Sitznachbarinnen. Hannas Bruder Jonas flachst mit anderen Jugendlichen aus dem Bl\u00e4serensemble herum.<\/p>\n
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Heute proben die Musikerinnen und Musiker erst St\u00fccke aus Film und Fernsehen. Sp\u00e4ter bereiten sie sich auf das Landesposaunenfest in Osnabr\u00fcck vor. Rund 1.000 Musikerinnen und Musiker wollen die Stadt vom 8. bis 10. September mit Blechblasmusik zum Klingen bringen: im Dom und in zahlreichen Kirchen, bei Workshops, Gottesdiensten und Konzerten, in Wechselformationen und im gro\u00dfen Tutti. \u00abLauter Frieden\u00bb, so lautet das Motte der Gro\u00dfveranstaltung mit Blick auf den Westf\u00e4lischen Frieden, dessen 375. Jahrestag die Stadt derzeit begeht.<\/p>\n
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Die Schr\u00f6tkes haben schon oft mitgewirkt. Als Hanna und Jonas noch kleiner waren, h\u00e4tten sie auf den Landesposaunenfesten einen Satz besonders h\u00e4ufig zu ihren Eltern gesagt, erinnert sich ihre Mutter Anke: \u00abOah, ihr kennt hier ja alle!\u00bb Kein Wunder: Anke und Ronald Schr\u00f6tke lernten sich im Posaunenchor kennen und lieben. \u00dcber ihre Blechblas-Leidenschaft haben sie ein gro\u00dfes Netz aus Freunden und Bekannten gekn\u00fcpft. Das verwundert kaum angesichts einer gro\u00dfen Posaunenchor-Szene: Rund 10.000 Bl\u00e4serinnen und Bl\u00e4ser in 550 Ensembles z\u00e4hlt allein die hannoversche Landeskirche, bundesweit sind es nach Angaben des Dachverbandes, des Evangelischen Posaunendienstes in Deutschland, etwa 100.000 Musikbegeisterte.<\/p>\n
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Hanna und Jonas waren von Anfang an mit dabei. Erst kamen sie im Kinderwagen mit zur Probe, dann traten sie mit sechs Jahren dem Chor bei – von den Eltern inspiriert, aber nie gezwungen. \u00abImmer wenn ich Posaune spiele, habe ich das Gef\u00fchl, dass ich spielen darf, nicht spielen muss\u00bb, sagt Hanna.<\/p>\n
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Im kl\u00f6sterlichen Innenhof an der Michaeliskirche f\u00fchrt Ronald Schr\u00f6tke den Posaunenchor gerade durch die ersten Phrasen der Titelmelodie von \u00abBiene Maja\u00bb. Mal l\u00e4sst er einzelne Instrumentengruppen spielen, dann wieder alle zusammen. Zwischendurch gibt er freundliche Tipps. Nach einigen Minuten setzt sich eine Passantin auf eine Bank unter einem Baum und wippt mit ihren F\u00fc\u00dfen zum klaren Rhythmus des St\u00fccks.<\/p>\n
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Die Schr\u00f6tkes musizieren gelegentlich auch zu viert, etwa auf Familienfeiern. Ein Konzert mit befreundeten Familien haben sie auf CD aufgenommen. Zu Hause proben sie meist einzeln. Und unterwegs? Eigentlich seien sie ja nicht so die Urlaubsmenschen, sagt Ronald Schr\u00f6tke. Aber wenn sie mal wegfahren, dann nicht einfach mit ihren Instrumenten – eher f\u00fcr diese. Um mit anderen Ensembles zu spielen, waren sie schon in Belgien, Ungarn, Lettland und S\u00fcdafrika.<\/p>\n
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Dass das Musizieren in Posaunench\u00f6ren das Gemeinschaftsgef\u00fchl st\u00e4rken und Br\u00fccken schlagen kann, wei\u00df auch Landesposaunenpastorin Marianne Gorka. Sie verantwortet als Landespastorin die Posaunenchorarbeit in der hannoverschen Landeskirche. \u00abDer Wert von Posaunench\u00f6ren liegt vor allem in ihrem hohen ehrenamtlichen Engagement f\u00fcr Kirche und Gesellschaft\u00bb. Gerade junge Menschen lernten hier, sich immer wieder aufeinander einzustellen, sich einzubringen und mehr und mehr Verantwortung f\u00fcr die \u00abeigene Stimme\u00bb zu \u00fcbernehmen, f\u00fchrt Gorka aus. Zudem br\u00e4chten sich aktive Bl\u00e4serinnen und Bl\u00e4ser \u00aboft auch an anderer Stelle f\u00fcr Gemeinwohl, die Ortsgemeinschaft, den Sozialraum ein\u00bb, sagt die Pastorin.<\/p>\n
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Wie ihre Eltern lernten Hanna und Jonas zuerst Trompete. Als ihre Arme lang genug waren, griffen sie dann zur Posaune. Doch nicht nur diese Instrumente sind im Posaunenchor an St. Michaelis dabei. \u00abAnders als der Name \u00bbPosaunenchor\u00ab vermuten l\u00e4sst, ist die Bandbreite der Instrumente gro\u00df und umfasst unter anderem auch das Fl\u00fcgelhorn, die Tuba und ihren ausgefallenen Verwandten, das h\u00f6her klingende Euphonium. Nicht nur die Instrumente sind in Posaunench\u00f6ren vielf\u00e4ltig, sondern die F\u00e4higkeit dieser Ensembles, Menschen \u00fcber Generationen, Geschlechter und Milieus hinweg miteinander zu verbinden. So jedenfalls argumentierte die UNESCO-Kommission und nahm Posaunench\u00f6re 2016 in das deutsche Verzeichnis des immateriellen Kulturerbes auf.<\/p>\n
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Auch die Schr\u00f6tkes sp\u00fcren und sch\u00e4tzen den verbindenden Geist der Posaunenchorarbeit. Sie sagen, dass der Zusammenhalt \u00fcber Leistungs- und Konkurrenzdenken stehe – und die Musik am Ende trotzdem gut klinge. \u00bbIch denke, das hat auch damit zu tun, dass wir zum Lobe Gottes gemeinsam Musik machen\u00ab, sagt Anke Schr\u00f6tke. Hanna sagt, sie kenne auch st\u00e4rkeres Konkurrenzdenken beim Musizieren, zum Beispiel aus dem Schulorchester: \u00bbIm Posaunenchor z\u00e4hlt aber nicht das K\u00f6nnen, sondern die Person dahinter.”<\/p>\n