G\u00f6ttingen (epd). Das Weihnachtsfest geh\u00f6rt nach Auffassung des Theologen Wolfgang Reinbold nicht zu den Ur-Festen der Christenheit. \u00abIm Neuen Testament kommt es nicht vor. Zwei der vier Evangelien berichten gar nicht von der Geburt Jesu. Und die beiden Evangelien, die davon berichten – Matth\u00e4us und Lukas – sind sich in den Details alles andere als einig\u00bb, betonte der Professor f\u00fcr Neues Testament an der Georg-August-Universit\u00e4t G\u00f6ttingen im Gespr\u00e4ch mit dem Evangelischen Pressedienst (epd). Beide Evangelisten erw\u00e4hnten zudem kein exaktes Geburtsdatum von Jesus Christus.<\/p>\n
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Auch das traditionell-b\u00fcrgerliche Weihnachtsfest, das hierzulande in vielen Familien gefeiert werde, habe kaum etwas mit den Urspr\u00fcngen von Weihnachten zu tun. Erst zu Beginn des 19. Jahrhunderts habe sich Weihnachten von einem Fest, das zuvor in den Kirchen und auf den Stra\u00dfen gefeiert worden sei, zu einem b\u00fcrgerlichen Familienfest entwickelt. \u00abDas Weihnachtsfest, wie wir es kennen, ist also gerade mal 200 Jahre alt\u00bb, unterstrich Reinbold.<\/p>\n
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Fr\u00fcheste Hinweise darauf, dass Menschen die Geburt Jesu feierten, f\u00e4nden sich etwa ab dem Jahr 350. Von dieser Zeit an habe sich der 25. Dezember als Weihnachtstag etabliert, ein Datum, das Reinbold zufolge ebenso in Zusammenhang mit der Wintersonnenwende stehe, wie der Brauch, Weihnachtsb\u00e4ume in die Stube zu holen. \u00abDas Aufstellen eines immergr\u00fcnen Baumes im Winter ist ein Kontrapunkt, ein Zeichen der Kraft des Lebens, ein Symbol daf\u00fcr, dass das Licht trotz der immer k\u00fcrzer werdenden Tage wiederkommen wird.\u00bb Seit dem 16. Jahrhundert sei diese Praxis gut belegt.<\/p>\n
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Das Schm\u00fccken des Weihnachtsbaumes wiederum habe sich unter anderem durch die Tradition des sogenannten Adventsbaums etabliert. \u00abDiesen Adventsbaum stellte man zu Beginn der Adventszeit auf und schm\u00fcckte ihn dann jeden Tag mit einer Kerze. Sie wurde angez\u00fcndet, w\u00e4hrend eine der Christus-Verhei\u00dfungen aus dem Alten Testament vorgelesen oder aufgesagt wurde.\u00bb Erfunden habe diesen Brauch Theodor Fliedner, einer der Gr\u00fcnderv\u00e4ter der evangelischen Diakonie.<\/p>\n
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Die verbreitete Annahme, dass Jesus, wie im Lukas-Evangelium beschrieben, seine ersten Lebensstunden in einer kargen Krippe verbracht habe, bezeichnete Reinbold als biblisch nicht eindeutig belegt. \u00abDas Matth\u00e4us-Evangelium wei\u00df hingegen nichts von einer Krippe und noch weniger von dem, was die christliche Weihnachtstradition sp\u00e4ter daraus gemacht hat.\u00bb Dort sei das Jesuskind von Anfang an ein K\u00f6nig gewesen, dem wichtige M\u00e4nner mit Gold, Weihrauch und Myrrhe \u00abwahrhaft k\u00f6nigliche, sehr teure Geschenke\u00bb dargebracht h\u00e4tten.<\/p>\n