Die christlichen Werte seien auch als Richtschnur f\u00fcr junge Menschen wichtig, weil sie \u00fcber gesellschaftliche Normen hinausgingen, betonte der anglikanischen Bischof Dr. Michael Ipgrave aus London am Montagabend, 7. Dezember, beim Adventsempfang der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Oldenburg. \u201eUnsere grundlegenden Werte sind die von Gottes K\u00f6nigreich. Sie geben uns eine Vision, die herausfordernder und bereichernder ist als die Gro\u00dfbritanniens\u201c, so Bischof Ipgrave in seinem Gastvortrag in der Oldenburger St.-Lamberti-Kirche. <\/p>\n
In seinem Vortrag beleuchtete der Londoner Bischof den christlichen Glauben im europ\u00e4ischen Kontext zu dem Bibelvers \u201eIch habe ein gro\u00dfes Volk in dieser Stadt\u201c (Apostelgeschichte 18,10). Bischof Michael Ipgrave (Bishop of Woolwich, Bischof von London \/ Southwark) gilt als ausgewiesener Experte im interreligi\u00f6sen Dialog, insbesondere mit Muslimen.<\/p>\n
\u201eCitizens and Pilgrims \u2013 B\u00fcrger und Pilger\u201c hatte Ipgrave seinen Vortrag \u00fcberschrieben, und der Gedanke, dass sich jede B\u00fcrgerin und jeder B\u00fcrger auch als Pilgerin bzw. Pilger, als Reisende bzw. Reisender sehen soll, zog sich als roter Faden durch seine Rede. Wie definiert sich Christsein heute, in unserer weitgehend s\u00e4kularisierten Welt? Wie geben Christinnen und Christen ihrem Glauben Profil, und was bedeutet es eigentlich, sich im 21. Jahrhundert als Christin, als Christ zu bezeichnen? Anders als zu Zeiten der Korinther, von denen die Apostelgeschichte erz\u00e4hlt, bezeichne der Begriff \u201eChrist\u201c heute nicht nur diejenigen, die in ihrer Kirchengemeinde aktiv seien. \u201eSondern er kann auch auf jene Menschen angewandt werden, die sich mit dem Christentum in einer passiven Art identifizieren\u201c, machte der Bischof deutlich. Christsein sei eine Identit\u00e4tsbezeichnung. \u201eViele Menschen m\u00f6chten sich in positiver Weise mit dem christlichen Erbe identifizieren, mit der Weltanschauung, die unser Land gepr\u00e4gt hat.\u201c Das gelte sogar f\u00fcr viele, die einer anderen Glaubensrichtung angeh\u00f6rten, betonte Michael Ipgrave: \u201eBeispielsweise w\u00fcnschen sich viele Muslime, dass ihre Kinder christliche Schulen besuchen.\u201c<\/p>\n
Diese zwei verschiedenen Arten der Definition \u2013 die Teilnahme am christlichen Leben und die rein passive Identifikation mit christlichen Werten \u2013 unterscheide sich sehr von der Vorstellung des Christentums in Korinth. \u201eWie k\u00f6nnen wir in Anbetracht dessen verstehen, was von uns Christen heute erwartet wird? Wie sollen wir uns den europ\u00e4ischen Gesellschaften von heute gegen\u00fcber verhalten?\u201c, fragte Ipgrave und kam damit zu seiner These des \u201eB\u00fcrgers und Pilgers\u201c. Er glaube daran, so der anglikanische Bischof, dass europ\u00e4ische Christinnen und Christen heute dazu aufgefordert seien, sowohl B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger als auch Pilgernde zu sein. Diese beiden Pole des christlichen Lebens geh\u00f6rten zusammen.<\/p>\n
\u201eAls B\u00fcrger zu leben ist die Basis, auf der wir uns mit unserer Gesellschaft identifizieren. Wenn wir uns als Pilger verstehen, k\u00f6nnen wir zusammen mit allen, die sich am Rande unserer Gesellschaft befinden oder in den Gesellschaften auf Wanderschaft sind, an der christlichen Gemeinschaft teilnehmen und so unseren Horizont erweitern.\u201c Es sei wichtig, beide Aspekte in einer Kirche zu vereinen, mahnte der Bischof. Die Gefahr einer reinen Kirche der Pilgernden sei es, dass sie eine Gemeinschaft der Entwurzelten werden k\u00f6nne, die zum Gemeinwesen nur sp\u00e4rliche Beziehung aufrechterhalte. Eine rein b\u00fcrgerliche Kirche allerdings berge das Risiko, zu erstarren und nicht mehr bereit zu sein, sich neuen Mitgliedern zu \u00f6ffnen. Das Gef\u00fchl, gleichzeitig verwurzelt und auf der Reise zu sein, erzeuge auf nat\u00fcrliche Weise Empathie und Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die unterschiedlichen Gruppen im heutigen Europa. <\/p>\n
Der Glaube an eine \u00fcbergeordnete Kraft, an die g\u00f6ttliche Wahrheit und das Ziel des ewigen Lebens vereine Christinnen und Christen sowie Andersgl\u00e4ubige, so Ipgrave und sprach hier konkret von Musliminnen und Muslimen: \u201eIn unserer gegenw\u00e4rtigen Situation, die von den Gefahren der Entfremdung, des Misstrauens und der Konflikte belastet ist, haben wir die Verantwortung und die Chance, ein Gespr\u00e4ch zwischen unseren weltlichen Partnern einerseits und unseren muslimischen Partnern andererseits aufrechtzuerhalten.\u201c<\/p>\n
Bischof Jan Janssen \u00e4u\u00dferte in seiner Andacht \u201etiefen Respekt\u201c angesichts des gro\u00dfen Engagements der Mitarbeitenden in Wohlfahrtsverb\u00e4nden und Hilfsorganisationen, in kommunalen Beh\u00f6rden, Polizei und medizinischen Diensten f\u00fcr die in Deutschland ankommenden Menschen auf der Flucht. Janssen dankte \u201ef\u00fcr alles haupt- und ehrenamtliche Tun in Kirchengemeinden, in sozialen und diakonischen Einrichtungen.\u201c Gro\u00dfe Anerkennung \u00e4u\u00dferte er auch \u201ef\u00fcr alle Kr\u00e4fte in der Wirtschaft, die sich den dr\u00e4ngenden Themen stellen und hoffentlich ganz und gar uneigenn\u00fctzig mit anpacken.\u201c <\/p>\n
Bischof Janssen betonte den Wunsch nach einem langem Atem vor allem f\u00fcr den ehrenamtlichen Einsatz in vielf\u00e4ltigen Tatkraft und F\u00fclle an Ideen. \u201eIndem hier ein kleines Wunder nach dem anderen geschieht, kann unserer Gesellschaft, wie vor Zeiten auch, etwas Gro\u00dfes gelingen\u201c, so Janssen. <\/p>\n
Im Anschluss an den Vortrag von Bischof Michael Ipgrave bestand Gelegenheit zu Begegnung und Gespr\u00e4chen in der St. Lamberti-Kirche. Der allj\u00e4hrliche Adventsempfang der oldenburgischen Kirche wurde musikalisch gestaltet vom Ensemble Concenti NordWest (Jugendchor), dem Jazzchor Kreuzneun sowie Steffen-Ulrich Sch\u00f6ps (Gitarre).<\/p>\n
Hier finden Sie den Gastvortrag von Bischof Dr. Michael Ipgrave sowie den Text der Andacht von Bischof Jan Janssen im Format PDF.
\nSource: Kirche-Oldenburg<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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